DESDE UN RINCÓN DE MI LIBRERO
LOS TEXTOS SAGRADOS DE THELEMA
Aleister Crowley
g.r.salgador & j.c. gómez espinoza
De la edición española de 1983 de la Ordo Templi Orientis, con material suministrado por el Humanities Research Center de la Universidad de Texas, vio luz esta publicación Crowleyana de Los Libros Sagrados son “a un mismo tiempo intensamente personales a su autor y universales en su mensaje. Muestran que el logro de la experiencia directa con lo divino –como quiera uno definirlo- está dentro del alcance de cada uno de nosotros. Su grandeza reside en el entendimiento de la dialéctica de lo particular y de lo universal y de su lugar en ello.”
“En 1907 Crowley prestó juramento con el grado de Maestre del Templo 8º =3º , que alcanzaría efectivamente años más tarde. Su lema era Vi Veri Vniversum Vivus Vici (por la fuerza de la Verdad he conquistado el Universo en vida). Abreviado en V.V.V.V.V. se halla a lo largo de los Textos Sagrados: era el lema mágico que el profeta utilizaba <en su función de comunicar los textos oficiales de Astrum Argentum> al mundo. Al escribir estos Textos Sagrados a través de su vehículo físico, Aleister, V.V.V.V.V. manifestó su relación con los Jefes Secretos de la Orden A.’.A.’., quienes le transmitieron la autoridad necesaria para que ocupara la dirección vacante de sus ordenes descendientes. Esto figura en el Liber LXI Vel Causae, en un pasaje de extraordinaria importancia para estos Textos Sagrados:
29. Apareció también un tal V.V.V.V.V., un adepto elevado al rango de Maestre del Templo y cuyas declaraciones se guardan en los Escritos Sagrados
30. Tale escritos son Liber Legis, Liber Cordis Cincti Serpente, Liber Liberi Vel Lapidis Lazuli y otros que algún día tendrás que conocer. Guárdate de interpretarlos ni en la Luz ni en las Tinieblas, porque solo en L.V.X. pueden ser comprendidos”.
A continuación, la transcripción del LIBER X PORTA LUCIS:
1. Contemplo una pequeña esfera oscura que gira en un abismo de espacio infinito. Es pequeña, en medio de una miríada de grandes esferas; es oscura, en medio de una miríada de esferas luminosas.
2. Yo, que comprendo en mí mismo lo grande y lo pequeño, lo que brilla y lo que está oscuro, he mitigado el brillo de mi indecible esplendor, exhalando a V.V.V.V.V. como un rayo de mi luz, como un mensajero a la pequeña esfera oscura.
3. Entonces V.V.V.V.V. tomó la palabra y dijo:
4. Hombres y mujeres de la Tierra, he venido a vosotros desde los Tiempos Inmemoriales, desde el Espacio que está desde allá de vuestra visión; y os traigo estas palabras.
5. Pero ellos no le escucharon, porque no estaban preparados para recibirlas.
6. Pero algunos hombres escucharon y comprendieron, y es por ellos que este Conocimiento será dado a conocer.
7. Por lo tanto, el más pequeño de ellos, el siervo de todos ellos, escribe este libro.
8. El escribe para aquellos que están preparados. Así conoce sI uno está preparado, si está dotado de determinadas facultades, si está cualificado, por su nacimiento, o por su riqueza, o por si inteligencia, o por algún otro signo manifiesto. Y los que sirven al maestro han de juzgarlos por su discernimiento.
9. Este conocimiento no es para todos los hombres; pocos, en verdad, son los llamados, pero de estos menos son los escogidos.
10.Esta es la naturaleza de la Obra.
11.En primer lugar, sobre esta tierra hay muchas y diferentes condiciones de vida. En todas ellas hay alguna semilla de dolor. ¿Quién puede escapar a la enfermedad, la vejez y la muerte?
12.Hemos venido a salvar a nuestros prójimos de estas cosas. Porque hay una vida intensa, de conocimiento y bienaventuranza absoluta, que todos ellos desconocen.
13.Esta vida la alcanzamos aquí y ahora. Los adeptos, los siervos de V.V.V.V.V. la han alcanzado.
14.Es imposible describiros los esplendores de aquello que han alcanzado. Poco a poco, conforme vuestros ojos se vayan abriendo, os develaremos la gloria inefable del Camino de los Adeptos, y su meta sin nombre.
15.Así como un hombre, que sube una montaña escarpada, se pierde a la vista de sus amigos del valle, así es para el adepto. Ellos dirán: Se han perdido entre las nubes. Pero él se regocijará en la luz del sol que está por encima de ellos, y ascenderá a las nieves eternas.
16.O como un estudiante que aprende alguna lengua secreta de los antiguos, sus amigos dirán: << ¡Miren! Pretende leer este libro. Pero no hay quien lo entienda: es absurdo. >> Más él disfruta con la Odisea, mientras que ellos leen libros vanos y vulgares.
17.Te llevaremos a la Verdad Absoluta, a la Luz Absoluta, a la Bienaventuranza Absoluta.
18.Muchos adeptos a través de los tiempos han intentado hacer esto; pero sus palabras han sido tergiversadas por sus sucesores, y una y otra vez el Velo ha vuelto a caer sobre el Santo de los Santos.
19.A ti que todavía vagas en la Corte del Profano, aún no podemos revelártelo todo: pero comprenderás fácilmente que las religiones del mundo no son más que símbolos y velos de la Verdad Absoluta. Así también las filosofías. Para el adepto, que ve todas estas cosas desde arriba, le da igual escoger entre Buda y Mahoma, entre el Ateísmo y el Teísmo.
20.La multiplicidad cambia y pasa; el uno permanece. Como la madera, el carbón y el hierro, se queman todos juntos en una gran llama, cuando el horno está muy caliente; así ocurre en el alambique de esta alquimia espiritual, si el zelator sopla suficientemente sobre su horno todos los sistemas de la tierra se consumen en un Conocimiento.
21.Sin embargo, así como no se puede hacer fuego sólo con hierro, al principio un buscador puede seguir un sistema, y otro buscador puede seguir otro.
22.Por consiguiente, nosotros, que estamos sin las cadenas de la ignorancia, miramos atentamente en el corazón del buscador y le conducimos por el camino que más le conviene a su naturaleza, hasta el fin último de todas las cosas, la realización suprema, la Vida que mora en la Luz, sí, la Vida que mora en la Luz.
